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“西湖第一首诗”

2022-08-18/    beplay官网app

编者按:

如果从诗歌史的角度看,在现存的作品中,西湖文学的第一首诗是宋之问的《灵隐寺》: 宋之问(656- 712),字延清,虢州弘农(今河南灵宝)人。上元二年( 675)进士。曾依附武则天的宠臣张

  如果从诗歌史的角度看,在现存的作品中,西湖文学的第一首诗是宋之问的《灵隐寺》:

  宋之问(656- 712),字延清,虢州弘农(今河南灵宝)人。上元二年( 675)进士。曾依附武则天的宠臣张易之,张易之被杀后,宋之问被贬为泷州参军。不久,逃归洛阳。景龙中以户部员外郎兼修文馆直学士,再转考功员外郎,三年(709),贬越州长史。睿宗即位后被流放钦州,玄宗先天初赐死于流放地。

  《灵隐寺》诗是宋之问贬越州经过杭州时作,季节已在深秋。“楼观沧海日,门对浙江潮,桂子月中落,天香云外飘”四句,乃一篇之警策,亦为全诗之枢纽。赵昌平的分析最为精到:诗实抒南贬抑郁,亟思解脱之情。

  起联点题写灵山佛寺,用“岩晓”、“寂寥”字,正是迁客孤清。篇末“夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。待入天台路,看余度石桥”,则用孙绰《天台山赋》句意,达萧散出世之意。

  “楼观”、“门对”与“桂子”“天香”两联,正是转化之参悟过程,而一以景观出之。前一联写海日江潮之大景奇观,既以见诗人心潮起伏,又蕴有天行物移、造化不私之哲理,从中蕴出“桂子”、 “天香”之清远恬淡景物,暗用佛典以象众动复归于静。有此解悟,故心地发明,登塔、取泉固无惧乎“遥”与“远”,霜花、冰叶亦触处而见春。水到渠成而有篇末之长想远思。

  全诗律切精严,而写景不俗,戛戛独造,尤可贵处,在于起结开合,一与气势!相应,深得谢灵运游览诗笔意。

  诗乃五言排律,胡应麟《诗薮.内编》卷四评价宋之问的排律成就云:“ 叙状景物,皆极天下之工,且繁而不乱,绮而不冗....古今排律绝唱也。”作为初唐律诗的奠基人,历来沈、宋并称,但排律的创作成绩是宋之问要优于沈佺期的。

  宋考功以事累贬黜出,后放还,至江南。游灵隐寺,夜月极明,长廊吟行,且为诗日:“鹫岭郁岩饶,龙宫隐寂寥。”第二联搜奇思,终不如意。有老僧点长明灯,坐大禅床,问日: “少年夜夕久不寐,而吟讽甚苦,何也?”之问答曰:“弟子业诗,适偶欲题此寺,而兴思不属。”僧曰:“试吟 上联。’即吟与听之。再三吟讽,因日:“何不云 ‘楼观沧海日,门听浙江潮’?”之问愕然,讶其遒丽。又续终篇曰:“桂子 月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋。待入天台路,看余度石桥。”迟明更访之,则不复见矣。寺僧有知者,日:“此骆宾王也。”之问诘之,曰当敬业之败,与宾王俱逃,捕之不获。将帅虑失大魁,得不测罪,时死者数万人,因求戮类二人者,函首以献。后虽知不死,不敢捕送,故敬业得为衡山僧,年九十余乃卒。宾王亦落发,遍游名山,至灵隐,以周岁卒。当时虽败,且以匡复为名,故人多护脱之。

  宋人很是相信此事,不但计有功《唐诗纪事》照录《本事诗》,而且在吴坰《五总志》、叶梦得《石林诗话》、葛立方《韵语阳秋》等书中都有“考证”,努力将原本虚妄之事坐实,说圆通。其实正如明胡震亨《唐音癸签》卷二九云:“ 灵隐长明灯下骆、宋吟事,人以举义者不死快,信之。虽然,非实也”。纪昀亦日:“盖武后改唐为周,人心共愤,敬业、宾王之败,世颇怜之,故造是语”(《四库全书总目提要》卷一四九)。今人谭优学《唐诗人行年考续

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